GAMEZ, Francisco | Clase 1 (Texto QUIEN ES YO)

 ¿Quién es “yo”?


El primer pensamiento que a uno lo atraviesa al ser enfrentado por este cuestionamiento es a la idea de la diferencia inherente que existe entre la apariencia interpersonal que se genera entre diferentes individuos debido a la desemejanza existente entre preconcepto, o más bien concepto en sí, de la identidad del ego que posee el mismo. Es decir, que el espectador nunca posee el conocimiento real sobre el “ser” de algo sino un acotado relevo sobre algún aspecto informativo que el objeto propague en el espacio. Así como un medidor de distancia solo mide el tiempo de retorno de la luz, un observador solo posee la capacidad de observar las cualidades que él mismo es capaz de recibir, que además esté inclinado a querer hacer y, por sobre todo, sea capaz de interpretar y cristalizar ese conocimiento en una coherente idea para sí mismo. Esta interpretación, al ser inexacta sobre lo que generalmente es un concepto abstracto, como puede ser “esta persona es amable”, no existe un parámetro medible sobre qué tan certera es esta interpretación del individuo.

Además, debido a la inexistencia de la verdad, o más bien la incapacidad que tenemos de demostrar que algo así como la verdad exista, la idea de que alguien pueda definir qué es algo, quién es quién, más allá de acuerdos preestablecidos únicamente con el sentido pragmático de poder comunicar una acción requerida sobre a o b objetos, es absurda. La percepción humana está limitada por los sentidos y la capacidad cognitiva de cada individuo, lo que significa que cada persona interpreta la realidad de manera única y subjetiva. Esta subjetividad se ve influenciada por factores como la cultura, la educación, las experiencias personales y las expectativas, lo que añade capas de complejidad a la comprensión de la identidad y la esencia de los demás.

Por ejemplo, cuando conocemos a alguin nuevo, nuestra percepción de esa persona se basa en una serie de señales y comportamientos que observamos. Sin embargo, estas observaciones están filtradas por nuestros propios prejuicios y expectativas. Si alguien nos sonríe, podemos interpretar que es una persona amable, pero esta interpretación está lejos de ser una verdad absoluta. La amabilidad que percibimos puede ser una fachada, una respuesta condicionada o simplemente una interpretación errónea de nuestras expectativas.

Además, la comunicación entre individuos está plagada de malentendidos y ambigüedades. Las palabras y acciones pueden ser interpretadas de múltiples maneras, y lo que una persona intenta comunicar puede ser recibido de manera completamente diferente por otra. Esta falta de claridad y precisión en la comunicación humana refuerza la idea de que la verdad objetiva es inalcanzable. Cada individuo vive en su propia realidad subjetiva, y cualquier intento de definir la esencia de algo o alguien está condenado a ser una aproximación imperfecta.

Nietzsche cuestionaba la existencia de la verdad absoluta, argumentando que todas las verdades son interpretaciones y que la realidad es una construcción subjetiva. La percepción de la identidad y la esencia de los individuos es un proceso complejo y subjetivo, influenciado por una multitud de factores internos y externos. La idea de que podemos conocer verdaderamente a alguien o algo es una ilusión, ya que nuestras percepciones están limitadas por nuestras propias capacidades y prejuicios. La comunicación y la interpretación son inherentemente imperfectas, y cualquier intento de definir la verdad está destinado a ser una aproximación incompleta y subjetiva. Por lo tanto, es importante reconocer y aceptar la naturaleza limitada y subjetiva de nuestra percepción y comprensión del mundo y de los demás.


Pensando en la idea del cuestionamiento junto con esta idea de quien es yo, me surgen mas dudas en cuestion a la idea de quien es yo, como ¿Cuando uno pregunta quien es alguien, que es lo que desea saber? ¿Cual es la informacion que uno debe aportar? Cuando a uno le preguntan quien es varia segun el contexto en donde se le pregunta y la persona quien lo pregunta, y asi uno responde en respuesta de esto. Por ejemplo si la seguridad de un aeropuerto te pregunta quien sos, obviamente lo unico que le interesa es saber su nombre para saber si esta permitido pasar a otra parte del aeropuerto, si uno le empieza a explicar como uno crecio en chascomus y de chico le tenia miedo a las mariposas, el guardia de seguridad lo miraria como un loco. Pero en un contexto asi es facil de ver cual es la informacion que solicita el que pregunta, pero me lleva a pensar en situaciones sociales, en las que a uno le preguntan quien es, y cual es la profundidad que uno deberia abarcar. Yo siendo alguien normalmente reservado, suelo dar una respuesta acotada pero me pregunto ¿la vida seria mas interesante si todos fuesemos un poco mas transparentes?

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